September 17th, 2021

ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕΩΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ 1981 ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΛΕΓΟΜΕΝΗΣ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ

Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑ ΤΟΥ 1971,
ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ
ΣΥΝΟΔΟΥ ΕΝ ΕΤΕΙ 1981

ΟΛΒΙΟΣ ΟΣΤΙΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΣΧΕ ΜΑΘΗΣΙΝ

Ο ΚΗΡΥΞ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ
ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟΝ ΦΥΛΛΑΔΙΟΝ Η ΠΡΩΤΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗΝ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ

ΕΚΔΙΔΕΤΑΙ ΥΠΟ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΗΡΥΚΟΥ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΤΤΗΣ, ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ Ε ΚΑΙ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΜΗΝΑ ΒΙΚΤΩΡΟΣ ΚΑΙ ΒΙΚΕΝΤΙΟΥ ΤΗΣ ΣΤΕΓΗΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΕΙΣ ΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ: ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ: ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ 25 ΚΑΙ ΟΡΦΕΩΣ 40 ΚΑΤΩ ΗΛΙΟΥΠΟΛΙΣ

ΤΕΥΧΟΣ 1072 ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019

Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑ ΤΟΥ 1971
ΟΠΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΘΗ ΕΝ ΕΤΕΙ 1981

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ
ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ
ΤΗΣ 19 ΚΑΙ 20. 8. 1981 ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ»

Collapse )
ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕΩΣ ΤΟΥ 1981 ΔΙΑ ΤΗΝ ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑ ΤΟΥ 1971

ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΟΧ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ, ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΧΑΡΝΩΝ 

ΣΤΑΥΡΟΠΗΓΙΑΚΗ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ - ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΝ ΑΓ. ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ 

ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ

ΕΔΡΑ: 4ο ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΟΝ ΛΕΩΦΟΡΟΥ ΚΟΡΩΠΙΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ 

Τ.Κ.19400 Τ.Θ. 54 ΤΗΛ. 210.6020176, 6977290326  

Α.Π. 377  ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2021 (Ε.Η.)

Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑ ΤΟΥ 1971,

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ

ΣΥΝΟΔΟΥ ΕΝ ΕΤΕΙ 1981

ΟΛΒΙΟΣ ΟΣΤΙΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΣΧΕ ΜΑΘΗΣΙΝ

Ο ΚΗΡΥΞ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟΝ ΦΥΛΛΑΔΙΟΝ Η ΠΡΩΤΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗΝ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ. ΕΚΔΙΔΕΤΑΙ ΥΠΟ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΗΡΥΚΟΥ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΤΤΗΣ, ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ Ε ΚΑΙ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΜΗΝΑ ΒΙΚΤΩΡΟΣ ΚΑΙ ΒΙΚΕΝΤΙΟΥ ΤΗΣ ΣΤΕΓΗΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΕΙΣ ΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΥ ΑΓΩΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ:  ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ: ΙΠΠΟΚΡΑΤΟΥΣ 25 ΚΑΙ ΟΡΦΕΩΣ 40 ΚΑΤΩ ΗΛΙΟΥΠΟΛΙΣ ΤΕΥΧΟΣ 1072 ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019

ΘΕΜΑ:  Η ΛΕΓΟΜΕΝΗ ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑ ΤΟΥ 1971

ΟΠΩΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΘΗ ΕΝ ΕΤΕΙ 1981

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΠΡΑΚΤΙΚΩΝ

ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΥ

ΤΗΣ 19 ΚΑΙ 20. 8. 1981 ΕΠΙ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ ΤΗΣ «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ»

«...Μετά μικράν διακοπήν ἤρχισε τό θέμα «ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑ». Κατ’ ἀρχήν ἀνεγνώσθη τό κείμενον τοῦ Βίκτωρος Μοναχοῦ «Πρότασις τῆς 11/24.5.1971». Κατόπιν τούτου ἐζητήθη νά κατατεθοῦν στοιχεῖα περί τοῦ θέματος.

Collapse )
ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟΥ 1981 ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΠΡΑΧΘΕΝΤΩΝ ΚΑΙ ΛΕΧΘΕΝΤΩΝ ΤΟ 1971 ...

ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ
"Ολβιος οστις της Ιστοριας εσχε μαθησιν" (Ιστορικος Πολύβιος)
Από τα Πρακτικα της Ιερας Συνοδου του 1981 περί των πραχθεντων καί λεχθεντων κατα το 1971, επιλεγομεν την εξης παραγραφον:
"Κατόπιν ἡ Ἱερά Σύνοδος διευκρίνισε ρητῶς, ὅτι ἐγένετο δεκτή ἡ χειροθεσία ὑπό τήν ρητήν διαβεβαίωσιν τῆς ‘Εξαρχίας, ὅτι ἡ Ρωσική Σύνοδος ἐδέχθη τήν ‘Εκκλησιολογίαν - Ὁμολογίαν μας καί τήν χειροθεσίαν ὡς ἁπλῆν εὐλογίαν – συγχωρητικήν εὐχήν ὡς μίαν ἐξωτερικήν τυπικήν πράξιν, ταῦτα δέ ἐπί τῶ σκοπῶ τῆς ἑνώσεως καί τῆς εὐοδώσεως τοῦ Ἱεροῦ ‘Αγῶνος τῆς Ἐκκλησίας".
Καί αυτη η παραγραφος λεγει οτι η Ιερα Συνοδος της Εκκλησιας Ελλάδος καί Κυπρου εν ετει 1981 (δεκα ετη μετα την "ενωσιν" μετα των Ρωσων της Διασπορας), "ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΖΕΙ" οτι "η Ρωσικη Συνοδος εδεχθη την Εκκλησιολογιαν -  Ομολογιαν μας καί την χειροθεσιαν ως απλήν ευλογιαν -  συγχωρητικην ευχην, ως μίαν εξωτερικην τυπικην πραξιν, ταυτα δε επί των σκοπω της ενωσεως καί της ευοδωσεως του Ιερου Αγωνος της Εκκλησίας" ...
Αυτη ομως η "διευκρινισις", οπως πολλάκις εχω γραψει δεν ειναι της Ιερας Συνοδου, αλλά του θεολόγου Ελευθεριου Γκουτζιδη, πρός τήν οποίαν προσωπικως διεφωνησα, καί την διαφωνιαν μου κατεθεσα εις τα Πρακτικα. Μετα την διαφωνια μου αυτην, η οποία απηχουσε καί τις γνωμες ολων των Αρχιερεων, ανετεθη εις Επιτροπήν να εξεταση το ολον θεμα, και εσιωπησα, αλλά η Επιτροπή ουδεποτε ελειτουργησεν.   
Παρα ταυτα, η "Διευκρινισις" αυτη από τοτε καί μεχρι σημερον επισειεται ως η Ομολογια της Πϊστεως μας, την οποίαν οποιος δεν αποδεχεται γινεται "ο χειροτερος παλαιοημερολογιτης οικουμενιστης", "πεπτωκός"  καί "εκτος Εκκλησίας", χειροτερος από τον Βαρθολομαίο κλπ, οπως γραφει μετα το 2015 στις επιστολές του πρός εμε ο Σεβ/τος Λαρισης Αμφιλόχιος, ενω κατα τον θεολόγον Ελευθεριον Γκουτζιδην, "οποιος Αρχιερευς τολμηση να συναντηθη μετα του τοτε (2015) Αργολίδος (νυν Αρχιεπισκόπου Παχωμιου)", "εμπτυει" εις την Αρχιερωσυνην του καί αρνειται την Αποστολικην του Διαδοχην.
Καί οταν το 2015 καί εξης υπενθυμισα πολλάκις εις τον Σεβ/τον Αμφιλόχιον οτι εν ετει 1977 (καί καθ ολην την δεκαετιαν του 1971 καί εξης) κατηγγελε τους Ρωσους της Διασπορας ως "κακοδοξους" καί οτι "το εγνωριζον αυτό οι Αρχιερεις", μου απήντησεν οτι "αυτα τα διωρθωσε το 1981 η Εκκλησία", εννοωντας την "διευκρινισιν" πού εκανε τοτε ο θεολόγος Ελευθεριος Γκουτζιδης καί κατεγραφη εις τα Πρακτικα.
Αλλά καί οταν μετα το 2015 επρότεινα να επαναπροσδιορισθει η Επιτροπη καί να επανεξεταση εις βαθος το θεμα του 1971, μου απεδοθη, κακως βεβαια, (διοτι δεν υπήρχε εκ μερους μου τοαυτη πρόθεσις) η μομφη, οτι "θελω να τα ριξω ολα στον Ελευθεριο". Εδω ειναι καί η αιτια καί η αφορμη του τελευταιου σχισματος καί οχι ο Τομος της Ενωσεως της 27 Ιαν. 2019 εις τα Εξαμηλια Κορινθιας....